Matta at Melkites dot org 05 Feb 2012 00:00:00 +1000 هذه النشرة تصدرها المؤسسة العالمية للملكيين الكاثوليك http://www.melkites.org/ar/readings/ ar-SA http://www.rssboard.org/rss-specification 05 Feb 2012 00:00:00 +1000 matta@melkites.org (Deacon Matta) matta@melkites.org (Deacon Matta) 1380 http://www.melkites.org/en/readingsAr.php http://www.melkites.org/en/readingsDateAr.php?date=2012-02-05#info 05 Feb 2012 00:00:00 +1000 الأحد ٥ شباط (فبراير) ٢٠١٢. أحد الابن الشاطر. <br /><br /> درجة العيد ٥ <br /> لحن الأسبوع ١ <br /> http://www.melkites.org/en/readingsAr.php http://www.melkites.org/en/readingsDateAr.php?date=2012-02-05#eothinon 05 Feb 2012 00:00:00 +1000 الإنجيل السحري ١ : متّى ٢٨ : ١٦ - ٢٠ <br /> في ذلك الزمان. ذَهبَ التَّلاميذُ الأَحَدَ عشَرَ إِلى الجَليل. إِلى الجبَلِ حَيثُ أَمَرَهُم يسوع * فلمَّا رَأَوْهُ سجَدوا له. لكنَّ بعضَهُم شكُّوا * فدَنا يسوعُ وكلَّمَهُم قائلاً. قد أُعطيتُ كلَّ سُلطانٍ في السَّماءِ وعلى الأَرض * فاذهَبوا وتَلمِذُوا كلَّ الأُمَمِ مُعَمِّدينَ إِيَّاهُم باسمِ الآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس * وعلِّموهُم أَن يَحْفَظوا جَميعَ ما أوْصَيتُكُم به. وها أَنا مَعَكُم كلَّ الأَيَّامِ إِلى &#1649;نقِضاءِ الدَّهر. آمين * <br /> http://www.melkites.org/en/readingsAr.php http://www.melkites.org/en/readingsDateAr.php?date=2012-02-05#epistle 05 Feb 2012 00:00:00 +1000 المزامير ٣٣ : ٢٢ و ١ (لحن ١) <br /> لتَكُن يا ربُّ رحمتُكَ علينا، بحسَبِ اتِّكالِنا عليك<br />ستيخون: ابتَهِجوا أيُّها الصِّديقونَ بالرَّبّ. بالمُستَقيمينَ يليقُ التَّسبيح <br /> <br /> رسالة ١ إلى الكورنثيّين ٦ : ١٢ - ٢٠ (للدّورة الطّقسيّة : أحد الابن الشاطر) <br /> يا إخوة، كلُّ شيءٍ يجوزُ لي، ولكن ليسَ كلُّ شيءٍ يَنفَع. كلُّ شيءٍ يجوزُ لي، ولكن لا يتسلَّطُ عليَّ شيءٌ، إنَّ الأطعمةَ للجَوفِ والجوفَ للأطعمة. وسيُبيدُ اللهُ هذا وتلك. أمَّا الجسدُ فليسَ للزِّنى بَل للرب. والربُّ للجسد، واللهُ قد أقامَ الربّ، وسيُقيمُنا نحنُ أيضاً بقوَّتِه. أمَا تعلَمونَ أنَّ أجسادَكُم هيَ أعضاءُ المسيح؟ أفآخُذُ أعضاءَ المسيحِ وأجعلُها أعضاءَ زانية؟ حاشى! أوَما تعلَمونَ أنَّ مَن اقترَنَ بزانية يصيرُ معَها جسداً واحداً؟ لأنَّهُ قد قيلَ: يصيرانِ كلاهُما جسداً واحِداً. أمَّا الذي يقتَرِنُ بالربِّ فيكونُ (معَهُ) روحاً واحداً، أهرُبوا مِنَ الزِّنى. إنَّ كلَّ خطيئةٍ يفعلُها الإنسانُ هيَ في خارِجِ الجسد، أمَّا الزَّاني فإنَّهُ يُجرِمُ إلى جسدِه، أوَما تعلَمونَ أنَّ أجسادَكم هيَ هيكلُ الرُّوحِ القُدُسِ الذي فيكم، الذي نِلتُموهُ مِنَ الله، وأنَّكُم لستُم لأنفسِكُم؟ لأنَّكُم قدِ اشتُريتُم بثمنٍ كريم. مجِّدوا اللهَ إذَن في جسدِكُم. <br /> <br /> المزامير ١٨ : ٤٧ و ٤٩ (لحن ١) <br /> اللهُ هوَ المنتَقِمُ لي، ومُخضِعُ الشُّعوبِ تحتي<br />ستيخون: المُعظِّمُ خلاصَ الملِك، والصَّانِعُ رجمةً إلى مسيحِهِ <br /> http://www.melkites.org/en/readingsAr.php http://www.melkites.org/en/readingsDateAr.php?date=2012-02-05#gospel 05 Feb 2012 00:00:00 +1000 لوقا ١٥ : ١١ - ٣٢ (للدّورة الطّقسيّة : أحد الابن الشاطر) <br /> قَالَ الرب ّهذا المثَل. إِنسانٌ كانَ لهُ &#1649;بنان * فقالَ أَصغَرُهُما لأَبيه. يا أَبَتِ. أَعطِني نَصيبي مِنَ المال. فقَسَمَ بَينَهُما أَموالَهُ * وبَعدَ أَيَّامٍ غَيرِ كَثيرةٍ جَمَعَ الإبنُ الأَصغَرُ كلَّ شَيءٍ لهُ. وسافَرَ إِلى بَلَدٍ بَعيد. وبذَّرَ ما لهُ هُناك عائِشاً في الخَلاعة * فلمَّا أَنفَقَ كلَّ شيءٍ لهُ حَدَثَت في ذلكَ البلَدِ مَجاعةٌ شَديدة. فأَخَذَ في العَوَز * فذَهَبَ و&#1649;نضَوى إِلى واحِدٍ من أَهلِ ذلكَ البَلد. فأَرسَلَهُ إِلى حُقولِهِ يَرعى الخَنازير * وكانَ يَشتَهي أَن يَملأَ بَطنَهُ مِنَ الخُرنوبِ الذي كانتِ الخَنازيرُ تَأْكُلُهُ. ولَم يُعطِهِ أَحَد * فرجَعَ إِلى نَفسِهِ وقال. كَم لأَبي مِن أُجَراءَ يَفضُلُ عَنهُمُ الخُبز. وأَنا أَهلِكُ جُوعاً * أَقومُ وأَمضي إِلى أَبي وأَقولُ لهُ. يا أَبَتِ. قَد خَطِئتُ إِلى السَّماءِ وأَمامَك * ولَستُ مُستَحِقًّا بَعدُ أَن أُدعى لكَ &#1649;بناً. ﻓ&#1575;جعَلْني كأَحدِ أُجَرائِك * فقامَ وجاءَ إِلى أَبيهِ. وفيما هوَ بعيدٌ رآهُ أَبوهُ فتَحرَّكَت أَحشاؤُه. وأَسرَعَ وأَلقى بنَفسِهِ على عُنُقِهِ وقبَّلَهُ * فقالَ لهُ الإبن. يا أَبَتِ قد خَطِئتُ إَلى السَّماءِ وأَمامك. ولَستُ مُستَحِقًّا بَعدُ أَن أُدعى لكَ &#1649;بناً * فقالَ الأَب لعَبيدِه. هاتُوا الحُلَّةَ الأُولى وأَلبِسوه. و&#1649;جعَلُوا خاتَماً في يدِهِ وحِذاءً في رِجلَيهِ * وأْتُوا بالعِجلِ المُسَمَّن و&#1649;ذبَحوه. فنأْكُلَ ونَفرَح * لأَنَّ &#1649;بنيَ هذا كانَ مَيِّتاً فعاش. وكانَ ضالاًّ فوُجِد. فطفِقُوا يَفرَحون * وكانَ &#1649;بنُهُ الأَكبَرُ في الحَقل. فلمَّا أَتى وقَرُبَ مِنَ البَيتِ سَمِعَ أَصواتَ الغِناءِ والرَّقص * فدَعا أَحَدَ الغِلمانِ وسَأَلَهُ ما عَسى أَن يكونَ هذا * فقالَ لهُ. قد قَدِمَ أَخوك. فذَبَحَ أَبوكَ العِجلَ المُسَمَّنَ لأَنَّهُ لقِيَهُ سالِماً * فغَضِبَ ولَم يُرِد أَن يَدخُل. فخَرَجَ أَبوهُ وطَفِقَ يتضَرَّعُ إِليه * فأَجابَ وقالَ لأَبيه. كَم لي مِنَ السِّنينَ أَخدُمُكَ ولَم أَتعدَّ وصِيَّتَكَ قَطّ. وأَنتَ لَم تُعطِني قَطُّ جَدياً لأَفرَحَ مَعَ أَصدِقائي * ولمَّا جاءَ &#1649;بنُك هذا الذي أَكَلَ أَموالَكَ مَعَ الزَّواني. ذَبَحتَ لهُ العِجلَ المَسَمَّن * فقالَ له. يا &#1649;بني. أَنتَ مَعي في كلِّ حينٍ. وكلُّ ما هوَ لي هوَ لكَ * ولكن كانَ يَنبَغي أَن نتنَعَّمَ ونَفرَح. لأَنَّ أَخاكَ هذا كانَ ميِّتاً فعاش. وكانَ ضالاًّ فوُجِد * <br /> http://www.melkites.org/en/readingsAr.php http://www.melkites.org/en/readingsDateAr.php?date=2012-02-05#synaxarion 05 Feb 2012 00:00:00 +1000 في هذا الأحد التاسع قبل الفصح المجيد نقرأ مثل السيد المسيح عن الابن الشاطر كما ورد عند الانجيلي لوقا (١٥: ١١- ٣٢). يروي لنا هذا المثل عن الابن الشاطر الذي شطر أو قسم أموال ابيه وأخذ حصته وابتعد عن ابيه وانفصل عنه بالخطيئة ورفض العيشة مع الله واستهان بتعطف الله ومحبته. وهو أيضاً مثل الأب الرحيم لأنه استقبل الابن العاق بمحبة وشفقة ورحمة عندما عاد إليه تائباً. لا بل ألبسه الحلة الأولى رمز المعمودية، وأعطاه ختماً أو خاتماً أو عربوناً، وهذا رمز نعمة الروح القدس، وذبح له العجل المسمن وهو الابن الوحيد، ومنحه ان يتناول جسده ودمه. وأقام له عرساً. وهكذا منحه اسرار محبته كلها. رتب الآباء القديسون قراءة هذا المثل لكي يقتلعوا اليأس والخوف من قلوب الناس ويحثوهم على التوبة والندامة والاعمال الصالحة. بهذا المثل تذكرنا الكنيسة بواجب التوبة وبرحمة الله الواسعة. لأن الله أكبر من قلبنا ومن خطيئتنا. يا من كالشاطرِ قد أضحى يَسعى لِضلالٍ وخطيَّة عُدْ نحو أبٍ تَستقبلْكَ أَحضانُ الحبِّ الأبويَّة فبمحبتكَ للبشِ الممتنعِ وصفُها أيها المسيحُ إلهنا ارحمنا. آمين <br /> http://www.melkites.org/en/readingsAr.php http://www.melkites.org/en/readingsDateAr.php?date=2012-02-05#DLvariable 05 Feb 2012 00:00:00 +1000 الأنديفونات<br />صلاة الأنديفونا<br />يا إلهَ الرَّحمةِ والرأفة. يا مَن لا يشاءُ موتَ الخاطئ. بل يُريدُهُ أن يَتوبَ ويَحيا. نسأَلُكَ أن تُنيرِ علينا بوجهِكَ وتَرجِعَنا إليكَ. نحن الذين خَدَعهُمُ العدوُّ وعرَّاهُم من نعمتِكَ. وأنْ تُعيدَ إلينا الحُلَّةَ الأولى. وتَفتَحَ لنا أبوابَ رحمتِكَ الواسعة. فندخُلَ ديارَكَ مع المختارين. ونُسبِّحَ عِزَّتكَ على الدَّوام<br />لأنّك أرسلْتَ ابنكَ الوحيد غُفرانًا للعالمين. وبه نرفعُ إليكَ المجد والشُّكرَ والسجود. أّيُّها الآبُ الأزليُّ. وإلى روحِكَ القُدُّوسِ الصَّالحِ والمحيي. الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الدّاهرين. آمين <br /><br /><br />ترنيمة الدخول <br />عرَّفَ الربُّ خلاصَهُ. وكشفَ أمامَ كلِّ الأممِ عَدلَهُ.<br />خلِّصْنا يا ابنَ الله. يا مَن حُمِلَ ذِراعَي سمعانَ الصِّدِّيق. نحن المُرنِّمينَ لكَ هلّلويا.<br /><br /><br />أناشيد النَّهار<br />نشيد القيامة باللحن الأول<br />إِنَّ الحجرَ ختمَهُ اليهود، وجسيَك الظَّاهرَ حرَسَهُ الجنود. لكنَّكَ قمتَ في اليومِ الثَّالث، أيها المخلِّص، واهبًا للعالمِ الحياة.<br />لذلك قوَّاتُ السَّماوات هتفتْ إليكَ. مُعطِيَ الحياة: المجدُ لقيامتِكَ. أيها المسيح. المجدُ لملكِكَ. المجدُ لتدبيركَ. يا محبَّ البشرِ و حدَك.<br /><br /><br />نرنّم هنا نشيد شفيع الكنيسة<br /><br />قنداق الختام بللحن الأول<br />أَيُّها المسيحُ الإله. يا مَن بمَوْلدِهِ قدَّس المستَوْدَعَ البتوليّ. وباركَ يدَيْ سِمعانَ كما يَليق. لقد بادَرتَ الآنَ أَيضًا وخلَّصْتَنا. فاحفَظْ رعيَّتَكَ بسلامٍ في الحروب. وأَيِّدِ المؤمنينَ الذين أَيُّها المحِبُّ البشرِ وحدَكَ.<br /><br /><br />النشيد لوالدة الإله<br />يوم العيد وخدمته ووداعه نرنم بأحد النشيدين لوالدة الإله مناوبة<br />النشيد لوالدة الإله باللحن الثالث<br />إحفَظي أمَّ الإله، يا رَجاءَ المؤمنينْ<br />مِن أَذى هذي الحياة، طالبيكِ الواثقينْ<br />في الناموسِ الذي هو ظِلٌّ وحَرْفٌ. وأَينا نحن المُؤمنينَ. رَمزًا هو أنَّ كلَّ ذكَرٍ فاتِحِ رَحِمٍ يَكونُ مُقدَّسًا لله. فلنُعظِّمْ إذَنِ الكلمةَ البكرَ ابنَ الآبِ الأزليّ. المولودَ بِكرًا من أمٍّ لم تَعرِفُ رَجُلاً.<br /><br /><br />كينونيكون<br />ترنيمة المناولة (مز 148 : 1)<br />سبِّحوا الربَّ من السَّماوات. سبِّحوهُ في الأَعالي. هلِّلويا.<br /><br /><br />عبارة الحل<br />الذي قام من بينِ الأموات<br />الذي قُبِلَ أن يُحمَلَ على ذِراعَي سمعانَ الصِّدِّيق لأجل خلاصِنا. ويُخلِّصْنا<br /><br />